Ilmiy ijod real olamning hodisalari va rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini ochish8 bilan bog‘liq. Ilmiy ijodning xususiyatlari qatorida biz quyidagilarni nomlaymiz:
• tadqiqot muammosini hal qilishda mavhum, og‘zaki va mantiqiy fikrlashga tayanish;
• ilmiy ijod mahsuli obrazlar, tushunchalar, xulosalar, nazariyalar va mavhum g‘oyalar ko‘rinishida mavjud bo‘lgan yangi bilimlardir;
• ilmiy ijod jarayoni haqiqatda mavjud bo‘lgan, ammo bizning ongimizga hali ochiq bo‘lmagan (noma'lum) narsalarni o‘rganishdan iborat. Tadqiqot natijasi - yangi bilim yoki kashfiyot olish;
• ilmiy tadqiqot jarayoni ham empirik, ham nazariy xarakterga ega bo‘lishi mumkin. Empirik tadqiqot - kuzatish va eksperiment jarayonida o‘rganilayotgan ob'ekt bilan bevosita amaliy ishlarni tushunish va umumlashtirish natijasidir. Nazariy tadqiqotlar fanning kontseptual apparatini va ob’ektiv voqelikni bilvosita bilishni takomillashtirish va rivojlantirish, empirik tadqiqot materiallari asosida nazariyalarni ishlab chiqish bilan bog‘liq;
• ilmiy ijod ko‘pincha kollektivdir, chunki hatto alohida olimlar tomonidan ilgari surilgan gipotezalar, nazariyalar va aniqlangan faktlar hamkasblar tomonidan muhokama qilinadi, ko‘rib chiqiladi va tanqid qilinadi; • jamiyat taraqqiyotining u yoki bu bosqichidagi taraqqiyot zarurati bilan bog‘liq holda ilmiy kashfiyotlar tarixiy oldindan belgilab qo‘yilganligi;
• ko‘pincha ilmiy g‘oyalar va kashfiyotlar o‘z davridan oldinda bo‘ladi, buning natijasida ular kamdan-kam hollarda o‘z zamondoshlari tomonidan qadrlanadi va bir necha o‘n yillar o‘tgach tasdiqlanadi va ko‘plab taniqli olimlar uchun shon-sharaf ko‘pincha faqat vafotidan keyin bo‘ladi.
V. R. Irina va A. A. Novikovlar (1978) ilmiy ijodning o‘ziga xosligini quyidagilarda ko‘radilar.
1. Ilmiy ijod akti, albatta, intuitiv bilimlardan foydalanishni nazarda tutadi.
2. Ilmiy ijodning natijasi inson bilimining «butun tarixi kontekstida» ob’ektiv ravishda yangi bo‘lgan printsipial jihatdan yangi ilmiy bilimdir.
3. Ilmiy ijodni tahlil qilishda o‘ziga xoslik mezoni faqat ilmiy ijod jarayonining o‘ziga tegishli bo‘ladi, uning natijasiga nisbatan qo‘llanilmaydi.
“Ilmiy ijodkorlik – fundamental yangi ilmiy bilimlarni olish usullarining o‘ziga xosligi, o‘ziga xosligi va ularning natijalarining takrorlanuvchanligi bilan ajralib turadigan eng oliy bilish akti, intuitiv bilimlarni o‘zgartirish jarayoniga asoslangan harakatdir” (157-bet).
Ilmiy ijod uchun eng mos gap shuki, har bir haqiqat bema'nilik bilan boshlanib, xurofot bilan tugaydi.
‎

Texnik ijodkorlik voqelikni amaliy (texnologik) o‘zgartirish bilan bog‘liq. U o‘zining psixologik xususiyatlariga ko‘ra ilmiy ijodga yaqin, ammo farqlari ham bor.
1. U psixikning vizual-majoziy va vizual-samarali komponentlariga asoslanadi.
2. Texnik ijodkorlik jarayoni ixtiro, loyihalashda ifodalanadi va uning mahsuloti amaliyot ehtiyojlarini qondiradigan mexanizmlar va tuzilmalarni ixtiro qilishdir. Shuning uchun uning ratsionalligi va utilitarizmi.
3. Ixtiro qilingan narsa yaratilgunga qadar mavjud emas, garchi u allaqachon mavjud texnik asosga, erishilgan texnik taraqqiyot darajasiga asoslanadi.
‎

Badiiy ijod voqelikning estetik rivojlanishi va odamlarning estetik ehtiyojlarini qondirish bilan bog‘liq. Uning xususiyatlari:
• abstrakt-mantiqiy va vizual-samarali fikrlash muhim bo‘lsa-da, asosan vizual-majoziy fikrlashga tayanish;
• badiiy ijodning asosiy komponenti emotsional bo‘lib, uning eng yuqori namoyon bo‘lishi insonning katarsis tajribasi, ya’ni poklanish sifatida qabul qilinadigan cho‘qqi tajribasidir;
• badiiy ijod ijtimoiy ongning alohida shakli – san’atda ro‘yobga chiqadi, badiiy ijod mahsuli esa qandaydir moddiy ob’ekt (rangtasvir, haykaltaroshlik, adabiy asar va boshqalar) tarkibidagi badiiy obrazdir;
• badiiy ijodning oqilona tomoni yashirin bo‘lib, ko‘pincha utilitar maqsadga ega emas va ixtiro yoki yangi ilmiy bilimlar kabi amaliyotga joriy etishni talab qilmaydi;
• badiiy ijod bir xil asarni turli odamlar tomonidan ko‘p qirrali aks ettirish imkoniyatini yaratadi, bu idrokning subyektivligi, rivojlangan did va boshqalar bilan bog‘liq.
‎

Pedagogik ijod - pedagogik faoliyat sohasida yangi narsalarni izlash va kashf etish. Bu ijodkorlikning birinchi bosqichi - o‘zi uchun yangi narsalarni kashf etish, pedagogik muammolarni hal qilishning nostandart usullarini topishdir. Bu usullar allaqachon ma'lum, tavsiflangan, ammo o‘qituvchi tomonidan foydalanilmagan. Shuning uchun biz ob’ektiv emas, balki sub'ektiv yangilik yoki innovatsiya deb ataladigan narsa haqida gapiramiz. Qadimgi usuldan, yangi sharoitda qabul qilishdan foydalanish ham mumkin. Ikkinchi bosqich - bu nafaqat o‘zi uchun, balki boshqalar uchun ham yangi narsalarni kashf qilish, ya'ni innovatsiya. Bu, masalan, pedagogik jarayonning ma'lumotlari yoki har qanday sharoitlari uchun samarali bo‘lgan yangi o‘qitish usulini ishlab chiqish.
Pedagogik ijodning o‘ziga xos turi - bu improvizatsiya - kutilmagan pedagogik еchim topish va uni "bu erda va hozir" amalga oshirish. Improvizatsiya jarayoni to‘rt bosqichni o‘z ichiga oladi: 1) pedagogik idrok; 2) intuitiv ravishda paydo bo‘lgan pedagogik g‘oyani darhol anglash va uni amalga oshirish yo‘lini darhol tanlash; 3) ushbu g‘oyaning ommaviy timsolidir va 4) tushunish, ya'ni pedagogik g‘oyani amalga oshirish jarayonini bir zumda tahlil qilish.
Birgalikda yaratish. San’at sohasida san’at asarlarini idrok etuvchi kishilar ijodining o‘ziga xos turi mavjud bo‘lib, u birgalikda ijod qilish deb ataladi. Bu tomoshabin yoki tinglovchiga badiiy asarning voqea tomoni ortida uning chuqur semantik ma'nosini (kontekst - matn - pastki matn) kashf qilish va tushunish imkonini beradigan idrok darajasi.
‎